оГород

Laagna-aed

Мысль создать огород в спальном районе безумна. Но именно поэтому ее и стоит осуществить! А после — распространить повсюду! Только представьте: зеленеющие грядки между высотками Ласнамяэ и на крышах гаражей, поля и сады на пустырях, заросли малины близ детских площадок. Добро пожаловать в Лаагнаский огород по адресу Выру, 11!


Когда мы, команда «Ласнаидеи», говорили ласнамяэсцам, что будем разбивать в их районе огород, люди очень часто спрашивали: «Зачем? Зачем тащить деревню в город? Не смешите! Уж лучше расширить парковки!» И они наступают — стоянки, дома, дороги. Пустырей — не столь уж в действительности пустых — все меньше; даже парки, и те как будто отдаляются от природы. Но разве не следует отвоевать немного пространства для деревьев, кустов и цветов? И разве не стоит показать людям, как из небольшого семени вырастает то, что они едят каждый день? Более того, почему бы людям самим не поучаствовать во всем этом?

Мы начали разбивать Лаагнаский огород по нескольким причинам. Во-первых, чтобы создать территорию, где можно выращивать не только декоративные растения, но и морковь, свеклу, салат, горох… Во-вторых, чтобы стимулировать укрепление социальных связей. Обе эти задачи подчинены более высокой цели — придать небольшой части городского пространства новый смысл и с помощью этого расширить понимание того, что есть город.

Вспомнив формулу Ле Корбюзье «дом — машина для жилья», можно дать несколько соответствующих определений города:

  • классическое капиталистическое: город — это машина экономического роста;
  • классическое антикапиталистическое: город — это машина продуцирования неравенства, которое обусловлено экономическим ростом и неравным распределением плодов этого роста;
  • хипстерское: город — это машина получения впечатлений.

Каждая из этих формулировок по-своему правомерна. Однако есть еще одна — парадоксальная. Она занимает промежуточную позицию между классической и хипстерской. Город обычно ассоциируется с оседлостью, но на самом деле это машина миграций, которые обусловлены экономическим ростом и неравенством. Вот три примера:

  • в город приезжают новые люди и из него уезжают прежние жители;
  • люди переезжают из менее привлекательных районов в более привлекательные (и наоборот);
  • люди совершают маятниковые миграции между домом и рабочим местом, домом и теми местами, где они получают то, что их интересует и что им приятно.

Маятниковые миграции, без которых жизнь в городе невозможна, довольно часто автоматизируют и стандартизируют действия людей. Избежать этой стандартизации жители пытаются двумя способами: или за счет немаятниковых миграций (к примеру, переезжая в новый район), или — что случается чаще — за счет получения новых впечатлений (посещая торговые центры, театры, отправляясь в отпуск в другой город или страну и т. д.). Отсюда прямой ход к хипстерской формулировке «город — машина впечатлений».

Однако есть и третий путь, и далеко за ним ходить не надо. Зачастую его не замечают именно в силу автоматизированности. Ведь важно не только то, куда мы двигаемся, но и то, как мы двигаемся, и не только то, какие впечатления мы получаем, но и как мы их получаем. Очень часто наши передвижения индивидуальны. На работу человек идет один, в театр — в лучшем случае с семьей или с несколькими друзьями и т. д. В результате оказывается упущенной еще одна возможность получения новых впечатлений — прямое взаимодействие с другими людьми. И здесь хочется напомнить, наверное, о самом древнем определении слова «город», которое сегодня звучит скорее утопично: город — это машина общения.

Первые города возникали и росли вокруг площадей. То, что мы так уклонились в сторону индивидуализма, — продукт экономической деятельности на этих площадях. Но когда-то там не только торговали, но и решали важные общественные вопросы; в Афинах такой площадью служила агора, в Риме — форум. Эти площади были общественным пространством, где и происходила политическая жизнь. Сейчас это публичное пространство: здесь много людей, но они редко взаимодействуют, а политику творят избранные в небольших кабинетах с коврами вместо уличной пыли.

Так вот, если мы хотим избежать роста неравенства, миграций и других отрицательных сторон жизни в городе-машине экономического роста, то пространство вокруг следует преобразовывать не в машину впечатлений, а в машину общения. Поэтому и городской огород надо понимать именно как место для формирования социальных связей, где люди будут совместно работать, отдыхать и обрастать знакомствами. Повод для знакомств — не только грядки и купорос, мульчирование и культиваторы, компост и топинамбур, но и все, чем полон этот мир. Ведь сад — его прообраз, микрокосм, достойный божественного ока. Общение — это не только разговоры, но и совместные трапезы, музыка, кино, театр, игры, лекции и дискуссии — все, что помогает сделать шаг от «я» к «мы»…

Сказанное может показаться лишь простым сотрясанием воздуха, философствованием без пользы, верой без дел. Поэтому ниже приводим некоторые практические шаги, которые предпринимает «Ласнаидея».

Шаг первый. Мы преобразуем само пространство

Лаагнаский огород располагается во дворе бывшего детского сада, от которого в наследство остались полуразрушенные и заросшие сорными травами песочницы. Наша первая задача — сделать в них грядки — уже выполнена во время толок в апреле-мае этого года. Шефство над половиной грядок взяла Ласнамяэская школа по интересам. Еще одну грядку — работники библиотеки Паэпеалсе. Так постепенно все построенные грядки будут обзаводиться хозяевами, которые могут выращивать на них все, что душе угодно. Наши друзья, опытные городские огородники из НКО «Рабарбер», будут рады помочь советом.

Песочницы занимают приблизительно четверть территории огорода. Другие грядки, а также теплицы расположатся рядом, вокруг места для общих собраний. Они будут как бы сходится к месту для посиделок, тем самым олицетворяя идею объединения. Некоторые дополнительные сооружения вроде сарайчика для инструментов и компостной кучи займут свои законные места у забора.

Известную сложность представляет вопрос сохранности урожая и вообще вандализма. Здесь нет простого и однозначного решения. С этой проблемой общинные огороды сталкиваются во всем мире, и каждый находит свой путь. В самом общем виде ответ на этот вызов может быть следующим: чем чаще люди будут посещать огород, чем больше грядок они в нем будут возделывать, тем в лучшей сохранности будет урожай.

Шаг второй. Мы меняем способы использования конкретного места

Детский садик закрылся много лет назад, и его территорию стали использовать совсем не так, как прежде. И не всегда это были тихие и спокойные забавы. Было бы наивно полагать, что грядки сами по себе в один момент все изменят. Чтобы преодолеть эту инерцию, «Ласнаидея» будет устраивать события совсем другого порядка, и по возможности не требующие больших усилий от организаторов.

Начнем с простых встреч (в основном по средам), общих трапез и собраний. Мы уже несколько раз проводили вечера с грилем. Сюда переехал стол для настольного тенниса. В конце мая состоялась встреча с участниками Балтийского астрономического клуба: меж грядок расположились телескопы, и все желающие смогли посмотреть на самые странные места на Луне. Портативный граммофон марки His Master’s Voice, изготовленный в Великобритании в 1930-е годы, ждет своего часа в июне. Также планируем провести урок йоги. Свой путь в огород начал экран для кино, чтобы можно было устраивать сеансы на открытом воздухе. Очень хотелось бы, чтобы в огороде зазвучала живая музыка, а также голоса литераторов, читающих свои свежие произведения.

Шаг третий. Рождение локального сообщества

Понятно, что все организованные нами события нацелены на то, чтобы охватить как можно более широкую аудиторию. А если к нам будут приходить одни и те же люди и — что еще лучше — если они захотят разбить себе грядку в нашем огороде, это будет означать, что формируется новое сообщество, идентичность участников которого основывается на причастности к данному месту. Тогда будет справедливо мнение, что у этих людей простое любопытство переросло в потребность самим принять участие в совместном творчестве. И когда люди станут сами предлагать «а давайте устроим здесь вот это!» и захотят сами дальше развивать это место, тогда все задачи огорода Лаагна будут выполнены. После чего можно будет смело делать четвертый шаг — разбивать новые огороды, в которых будут расти не только овощи, но и новые сообщества, возвращающие городам их истинное предназначение.


читать на эту же тему